明惠低低叹息了一声。
说般若是讲空，因此不可得，就把它看得很悲观。
佛说世界上一切都是有为法，有为法都不实在。但是有为法，体是无为，用是有为。
我想在有为法中，求无为之道，是背道而驰。
这样修持都是无用。所以并不是把有为法切断了以后，才能证道。
有为法，本来都在无为中，所以无为之道，就在有为现象中观察，观察清楚才能见道。
有为法生生不已，所以有为不可限，生灭不可灭。
如果认为把生灭心断灭了就可以证道，那都是邪见，不是真正的佛法。
所谓缘起性空，性空缘起的道理，就在这个地方。
这此道理理不清楚，往往把整个的佛法变成邪见，变成了断见的空，把空当成了没有，那可不是佛法！
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