「嗯！所以我才会觉得奇怪，而且，这几天田里和山上都很安静，几乎没什麽人烟在，与过去相同时节b较起来，很不正常。」
都已经到制作酸菜的时间了，田里的白菜却还没有多少人去收成，这要是初雪一下下来，将菜给冻坏了，那岂不是得不偿失？毕竟冻坏了的白菜可不能用来制作酸菜，甚至能不能吃都还两说，到底是有什麽事情发生，才会使人们对这些事情忽略至此？
男孩，也就是小nV孩口中所唤的舒敏阿珲边想边说，不过，b起他和nV子所表现出来的困惑不安与紧张，小nV孩和另外一个年纪较小的男孩所表现出来之态度，就显得很是无辜了，瞧那一脸茫茫然的表情，不难想见他们两人对於自家兄长和母亲的交谈内容，有多麽地不能够理解了，但这也无怪乎会如此，谁叫这两娃儿的年纪还小呢！小娃儿，小娃儿，有几个小娃儿的理解力，能变态到与少年甚至是成年人相媲美？所以，无法理解兄长和母亲之间的交谈内容，进而因此露出迷惘之神情，其实对这个年龄段的小孩来说，不足为奇。
只是，听不懂是一回事，想不想询问又是另一回事，被询问者想不想回答更是另一回事中的另一回事了，起码就现在这个状况来看，某二人是不想回答问题的，因为至今他们都还不清楚到底是出了什麽状况，光靠部分线索进行推断，难免怕会出现结论偏颇的状况，可是，他们不想回答问题，并不表示就不会被人问问题。
眨巴眨巴着一双大眼，小nV孩似乎是不怎麽能够明白，自家母亲和兄长为何会面露一种她怎样也看不懂的表情，想要问，却又不知道自己该问些什麽，应该说，她连自己脑袋瓜子里到底在想些什麽，都无法清楚的表达出来，语言方面更是显得匮乏，然而，她无法问出口，不代表其他人就无法问，最起码，他身旁的那位，年龄看似有六、七岁的小男孩，因为开始读书识字的关系，已然可以清楚的表达出自己的困惑，诚然理解力方面还是略有不足，但b起小nV孩，终究是较好的，当然，这与满人的教育方式多少脱离不了关系。
满人的传统教育，基本与汉人的某些观念相当，多是重男轻nV，能够读书，能够识字求学的，原则上皆为男X，nVX基本是不得识字的，除非家中长辈颇为疼Ai，不然『nV子无才便是德』，就成了普通百姓与贵族官僚教养子nV的准则之一，特别是在明代以降，一直到清末民初这段时间，如此思想更是影响了中国nVX的思维；『大门不出，二门不迈』，以及『在家从父、出嫁从夫、夫Si从子』、『德言容功』成了传统nVX被束缚於家中，以男X为天的教条，尤其是三从，这项制度於此时期被曲解了原意，成为男X压迫nVX，使nVX对他们的决定加以服从、不可反抗之依据，结果导致了多数nVX毫无自我主见，完全依附於男X的情况，如果有看过《红楼梦》就大致应该联想得到，金陵十二钗中的贾迎春，便是这种情况的最佳事例。
在这种情况之下，满汉nV子的不识字率相当高，她们从小所受的教育，主要是在处理庄稼和家事上，如何将家里的一切打理妥贴，使男X外出没有後顾之忧，是nV子在还未出嫁之前就必须学会的事，特别是在十岁以後，如果已经许配好人家，更是得待在家里准备嫁妆，因此就更出不了门。种种教条的束缚，最终导致nVX的视野狭隘，只看得到自己家的一片天。
同时，男X的思维也受到此方面的影响，认为nVX只是他们的附属品，夫唱妇随，若是遇到懂得T贴nVX的良人，则夫妻就可琴瑟和鸣，幸福美满，但如果遇上的是那种凡事以己为尊，脾X又极为乖张暴nVe的男X，那麽，在社会封建1UN1I的强行束缚之下，nVX的立场就相当地可悲，再加上过去的nVX地位不像现今这样受到相当程度之重视，nVX根本就没有办法保护自己，结果自然可想而知。
「阿珲，额娘和舒敏阿珲说的到底是什麽？」
拉拉自家兄长的衣袖，小nV孩脸sE迷茫的抬头询问着，她虽然能听懂自家额娘和另一位兄长，是在谈论山里野菜和菇菌、果子的事，但是，看着两人脸上所露出来的怪异（？）表情，她又不确定自己到底是有听懂还是没听懂他们之间的对话了：
「不是在说野菜吗？」
他们进山後所采的野菜数量多，不是件好事吗？为什麽额娘在听了舒敏阿珲所说的话後，却一点也没有高兴的表情？
「是在说野菜没错，可是……」
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